El Poder Judicial en la Argentina.
“Desgraciada la generación cuyos jueces merecen ser juzgados”
Talmud.
Los hechos ocurridos a lo largo del mes de mayo han llevado el foco político a
la arena del Poder Judicial donde se disputan importantes espacios de poder: el
nuevo escenario de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y el avance en los
juicios a los operadores judiciales de la dictadura.
La muerte de Carmen Argibay, primera mujer integrante de la Corte Suprema de
Justicia –que sumado al inminente retiro de Eugenio Zaffaroni que se jubilará a
fin de año– generará un replanteo dentro del máximo organismo de Justicia.
“En honor a Argibay, sería bueno tener una Justicia más rápida y eficiente”,
dijo en diálogo con radio América el secretario de Justicia, Julián Álvarez,
retomando un viejo pedido de la Presidenta y consideró que la composición de la
Corte dependerá de la opinión de los mismos jueces que la integran.
Por otro lado, después de más de una treintena de años, empezaron los juicios a
aquellos intocables integrantes del Poder Judicial, algo que lleva a sus voceros
y socios de clase al delirio. De esta forma, y sólo como muestra, el fallo en el
jury del caso del ex Juez Pedro Federico Hooft en favor de la denominada familia
judicial, es celebrado por el diario La Nación y por la oposición y condenado
por todos los organismos de Derechos Humanos, dejando claro quiénes están de
cada lado y qué se está poniendo en juego.
“La Justicia prevaleció sobre la venganza”, titulaba el diario La Nación en un
reciente editorial sobre al absolución de Hooft, en la que insiste en
identificar como “presos políticos” a militares condenados por torturas y
desapariciones. Junto a la editorial publicaron la nota “Amplio apoyo al fallo
que absolvió a Hooft”. Allí se consigna que abogados, juristas y dirigentes
políticos opositores denunciaron que el jury a Hooft se trató de una causa
“armada”.
Mientras que, desde otro lugar, en un comunicado, las Abuelas de Plaza de Mayo
de Mar del Plata apuntaron: “Hijo de la doctrina judicial de la dictadura
genocida, Hooft fue un hábil instrumento para legitimizar las prácticas de
eliminación y desaparición sistemática de personas ‘peligrosas’ para el régimen
militar”. Y más adelante agregaron: “Los mismos sectores reaccionarios que
instrumentaron las leyes de la impunidad recobran protagonismo político e
instalan la discusión lejos del eje central de la temática, que no es otro que
la reforma profunda de la Justicia”.
El Poder Judicial niega lo que esconde cuando advierte del riesgo de politizar
la Justicia, sin embargo, todos los días los ciudadanos de a pié padecen su
condicionamiento políticamente conservador cuando utilizan diferentes varas para
definirse por los delincuentes de cuello blanco o los ladrones de gallinas, con
los pibes chorros o los asesinos de los countries (ver nota de Daniel Cecchini).
El funcionamiento del Poder Judicial es analizado por el Dr. Carlos González
Gartland, quien se desempeñó durante dieciséis años empleado y luego funcionario
de la Justicia enfrentando las lógicas imperantes en la estructura de la familia
judicial .
Dos abogadas jóvenes, Sofía Lanzilotta y Lucía Castro Feijóo, publicaron
recientemente el libro Justicia y dictadura, operadores del plan cívico-militar
en Argentina, investigación sobre la estructura judicial como facilitadora del
accionar de la última dictadura. Destacan, entre sus conclusiones, que la
dictadura no armó una estructura paralela para lograr sus objetivos, sino que
utilizó la existente. Asimismo, identifican el desplazamiento de toda la Corte
Suprema de Justicia de la Nación, y recuerdan quiénes ocuparon esos cargos y
cómo se dio el desplazamiento de los jueces federales que no eran afines para
responder al plan premeditado de la desaparición de personas. Recuperan la
memoria de quienes decidieron manejarse de otra manera, “honrando su juramento”
y detallan las conquistas desde el 2003 a esta parte (ver entrevista ).
Completando el abordaje y analizando los lazos de la Justicia con el poder
económico (ya no sólo de la oligarquía sino que también incorpora a los
empresarios que diseñaron el plan que llevó a cabo la Junta Militar), el equipo
de la oficina de Derechos humanos de la Comisión Nacional de Valores que preside
el Lic. Alejandro Vanoli, revela el rol que ocupó la estructura en la
concentración de la riqueza que, como señalan, no habría podido articularse ni
garantizar impunidad sin la participación del Poder Judicial .
Julián Axat, ex defensor oficial y actual Coordinador Programa Acceso Justicia
de la Procuraduría General de la Nación, propone reflexionar sobre cuánto tiene
de legítimo el lugar que ocupan los abogados particulares responsables de
obstaculizar los juicios de Lesa Humanidad con el objetivo de ganar tiempo,
trabar investigaciones.
Finalmente, la abogada Florencia Díaz analiza la estructura judicial previa al
golpe y su reconfiguración posterior y plantea si, en definitiva, el accionar
del poder judicial respondía al temor al aparato represivo o la afinidad
ideológica de sus integrantes.
18/05/14 Miradas al Sur
A tod@s aquell@s que sostengan la memoria, la identidad y la resistencia como herramienta histórica de nuestro Pueblo.
jueves, 22 de mayo de 2014
Las palabras traviesas
El jefe del Vaticano, nuestro compatriota coronado como Francisco, ha pedido
perdón por los abusos sexuales cometidos por los sacerdotes pedófilos. Ha dicho
que son "bastantes". Pero, ¿cuántos son bastantes? ¿Existen estadísticas de esta
aberración cometida en perjuicio de niños, niñas y jóvenes en nombre del
supuesto amor cristiano? Otra vez, la ambigüedad, una marca ancestral en las
declaraciones y actitudes de la jerarquía católica, que tiñe de gris un gesto
que, en principio, es saludable y refrescante.
Por Julio Rudman*
No hay caso. Uno trata de ponerles buena voluntad, de observar lo que hacen y cubrirlos con un manto de piedad (esa virtud que tanto pregonan desde hace milenios) e ingenuidad, pero siempre, o casi, se encargan de poner las cosas en su lugar (en su lugar de ellos, como dicen los mejicanos)
El jefe del Vaticano, la monarquía vigente más antigua de Occidente, nuestro compatriota Jorge Bergoglio, coronado como Francisco, ha pedido perdón por los abusos sexuales cometidos por los sacerdotes pedófilos. Enhorabuena. Ha dicho que son "bastantes". La primera de las palabras traviesas de este textículo que pretende serlo también. ¿Cuántos son bastantes? No sé si existen estadísticas de esta aberración cometida en perjuicio de niños, niñas y jóvenes en nombre del supuesto amor cristiano. La ambigüedad, una marca ancestral en las declaraciones y actitudes de la jerarquía católica, aparece otra vez para teñir de gris un gesto que, en principio, es saludable y refrescante. Basta recordar las sucesivas declaraciones del Episcopado argentino respecto del comportamiento vergonzoso de cardenales, obispos y demás miembros del escalafón mayor de la Iglesia en épocas del genocidio y el terrorismo de Estado, mientras sigue cobijando en su seno a Christian von Wernich, el capellán condenado a perpetua por su participación activa en delitos de lesa humanidad.
Es que he encontrado tres acepciones del término "bastante". El primero dice que es "lo que basta, suficiente" Entonces, la cantidad de curas abusadores, ¿es suficiente? Y en todo caso, ¿suficiente para qué? ¿Sólo para pedir perdón a las víctimas e indemnizarlas económicamente y no para buscar las medidas que puedan impedir o prevenir que se sigan cometiendo estas perversiones de sotana?
La segunda definición es más escueta. Dice: "No poco". Bastante es no poco. (Esa construcción gramatical suena conocida. Trae reminiscencias de un pusilánime que no se animó a decir "Negativo" y se atornilló a su silla con un plato de hipocresía y los cubiertos de la traición). ¿Cuántos de estos delincuentes son no pocos? Sobre un total de más de mil doscientos millones de súbditos de la monarquía celestial en cuestión, ¿diez, cien, mil, diez mil, cien mil, son no pocos? La maldad, la impiedad, la barbarie moral de uno sólo, ¿no es suficiente para pedirle perdón al rebaño entero y empezar a corregir las concepciones atávicas y cavernícolas que tiene esta iglesia acerca de la sexualidad y el cuerpo humano?
La tercera, que no siempre es la vencida, parece salida más de un Manual de Digoperonodigo que de un diccionario de nuestra lengua. Bastante es, dice, "Ni mucho ni poco, regular". Y aquí sí que el muy porteño Papa tendría que explicarnos cómo hace para saber si Julio Grassi, el sentenciado cura de la Fundación "Felices los Niños", es soldado divino de la categoría de los Muchos o de los Pocos. Si su conducta malévola es considerada regular. O si es regular el número de sus víctimas, manoseadas al amparo de las donaciones benéficas de ricos y famosos de la sociedad. Al menos, de "bastantes" miembros de la oligarquía, la farándula y el chetaje argentino. Y, una vez más, el show de los medios, relamiéndose a tantos dólares por segundo televisivo vendido.
Para rematar el acertijo Bergoglio puso su mejor cara de jesuita y lanzó "Con los chicos no se juega". Todos entendemos qué quiso decir con esta muletilla, pero el castellano, aunque rime con Vaticano, tiene su costado pícaro, travieso, juguetón, para tomarle el pulso oral al pontífice. El asunto es que con los chicos sí se juega. Es más, lo único luminoso (si quien esto escribe fuese creyente diría sagrado) que se debe hacer con los chicos es darle la felicidad de jugar desde que sus ojos se asoman al día hasta que el sueño los llama y, si es posible, que sigan jugando dormidos para que la sonrisa los acompañe siempre. Ya tendrán tiempo de enfrentar los tormentos, las obligaciones, las responsabilidades y hasta el horror de conocer a seres monstruosos como los Grassi y los von Wernich, los Videla y los Tortolo. El tema es, y seguirá siendo siempre, a qué se juega y para quién lo que se juega es lúdico o morboso y perverso.
Aunque Francisco parece el más terrenal de los Papas, al menos desde Juan XXIII para acá (basta recordar sus dichos respecto de divorciados, homosexuales y su instigación a hacer lío en las diócesis), a veces lo traiciona su jesuitismo, si se me permite el término. Ojo, que el tipo no me cae mal. Me cae mejor como Jefe de Estado desde el ombligo de Roma que como Arzobispo de la CABA (Ciudad Autista de Buenos Aires). Por lo menos, lo veo lejos de especímenes como el franquista y filonazi Eugenio Pacelli, pero todavía no a la altura histórica de Angelo Roncalli ni del asesinado Albino Luciani.
Recuerdo que en setiembre de 2011, George Ratzinger, el hermano mayor del decrépito y reaccionario Benedicto XVI, declaró a la revista alemana "Bunte" (Color, en nuestra lengua) que el entonces Papa no se había enamorado nunca. Y lo dijo con orgullo, como si la aridez de una vida sin amor fuese un valor positivo, un signo de superioridad humana y un síntoma de divinidad. Para cualquiera que esté en sus cabales "la vida no vale nada" sin un ser amado compartiendo las calles de la historia, los lechos de cualquier hora del día y los mensajes luminosos del contacto de la piel.
Hacer de semejante atrofia vital un mérito es, por lo menos, digno de un paciente psiquiátrico ambulatorio en estado preocupante. Amor, otra palabra traviesa que desnuda el hilo conductor entre un pontífice del pasado y otro que pretende poner a la Iglesia católica universal en el tren de la modernidad.
*Periodista
Revista La Tecl@ Eñe http://lateclaene.wix.com/la-tecla-ene
Por Julio Rudman*
No hay caso. Uno trata de ponerles buena voluntad, de observar lo que hacen y cubrirlos con un manto de piedad (esa virtud que tanto pregonan desde hace milenios) e ingenuidad, pero siempre, o casi, se encargan de poner las cosas en su lugar (en su lugar de ellos, como dicen los mejicanos)
El jefe del Vaticano, la monarquía vigente más antigua de Occidente, nuestro compatriota Jorge Bergoglio, coronado como Francisco, ha pedido perdón por los abusos sexuales cometidos por los sacerdotes pedófilos. Enhorabuena. Ha dicho que son "bastantes". La primera de las palabras traviesas de este textículo que pretende serlo también. ¿Cuántos son bastantes? No sé si existen estadísticas de esta aberración cometida en perjuicio de niños, niñas y jóvenes en nombre del supuesto amor cristiano. La ambigüedad, una marca ancestral en las declaraciones y actitudes de la jerarquía católica, aparece otra vez para teñir de gris un gesto que, en principio, es saludable y refrescante. Basta recordar las sucesivas declaraciones del Episcopado argentino respecto del comportamiento vergonzoso de cardenales, obispos y demás miembros del escalafón mayor de la Iglesia en épocas del genocidio y el terrorismo de Estado, mientras sigue cobijando en su seno a Christian von Wernich, el capellán condenado a perpetua por su participación activa en delitos de lesa humanidad.
Es que he encontrado tres acepciones del término "bastante". El primero dice que es "lo que basta, suficiente" Entonces, la cantidad de curas abusadores, ¿es suficiente? Y en todo caso, ¿suficiente para qué? ¿Sólo para pedir perdón a las víctimas e indemnizarlas económicamente y no para buscar las medidas que puedan impedir o prevenir que se sigan cometiendo estas perversiones de sotana?
La segunda definición es más escueta. Dice: "No poco". Bastante es no poco. (Esa construcción gramatical suena conocida. Trae reminiscencias de un pusilánime que no se animó a decir "Negativo" y se atornilló a su silla con un plato de hipocresía y los cubiertos de la traición). ¿Cuántos de estos delincuentes son no pocos? Sobre un total de más de mil doscientos millones de súbditos de la monarquía celestial en cuestión, ¿diez, cien, mil, diez mil, cien mil, son no pocos? La maldad, la impiedad, la barbarie moral de uno sólo, ¿no es suficiente para pedirle perdón al rebaño entero y empezar a corregir las concepciones atávicas y cavernícolas que tiene esta iglesia acerca de la sexualidad y el cuerpo humano?
La tercera, que no siempre es la vencida, parece salida más de un Manual de Digoperonodigo que de un diccionario de nuestra lengua. Bastante es, dice, "Ni mucho ni poco, regular". Y aquí sí que el muy porteño Papa tendría que explicarnos cómo hace para saber si Julio Grassi, el sentenciado cura de la Fundación "Felices los Niños", es soldado divino de la categoría de los Muchos o de los Pocos. Si su conducta malévola es considerada regular. O si es regular el número de sus víctimas, manoseadas al amparo de las donaciones benéficas de ricos y famosos de la sociedad. Al menos, de "bastantes" miembros de la oligarquía, la farándula y el chetaje argentino. Y, una vez más, el show de los medios, relamiéndose a tantos dólares por segundo televisivo vendido.
Para rematar el acertijo Bergoglio puso su mejor cara de jesuita y lanzó "Con los chicos no se juega". Todos entendemos qué quiso decir con esta muletilla, pero el castellano, aunque rime con Vaticano, tiene su costado pícaro, travieso, juguetón, para tomarle el pulso oral al pontífice. El asunto es que con los chicos sí se juega. Es más, lo único luminoso (si quien esto escribe fuese creyente diría sagrado) que se debe hacer con los chicos es darle la felicidad de jugar desde que sus ojos se asoman al día hasta que el sueño los llama y, si es posible, que sigan jugando dormidos para que la sonrisa los acompañe siempre. Ya tendrán tiempo de enfrentar los tormentos, las obligaciones, las responsabilidades y hasta el horror de conocer a seres monstruosos como los Grassi y los von Wernich, los Videla y los Tortolo. El tema es, y seguirá siendo siempre, a qué se juega y para quién lo que se juega es lúdico o morboso y perverso.
Aunque Francisco parece el más terrenal de los Papas, al menos desde Juan XXIII para acá (basta recordar sus dichos respecto de divorciados, homosexuales y su instigación a hacer lío en las diócesis), a veces lo traiciona su jesuitismo, si se me permite el término. Ojo, que el tipo no me cae mal. Me cae mejor como Jefe de Estado desde el ombligo de Roma que como Arzobispo de la CABA (Ciudad Autista de Buenos Aires). Por lo menos, lo veo lejos de especímenes como el franquista y filonazi Eugenio Pacelli, pero todavía no a la altura histórica de Angelo Roncalli ni del asesinado Albino Luciani.
Recuerdo que en setiembre de 2011, George Ratzinger, el hermano mayor del decrépito y reaccionario Benedicto XVI, declaró a la revista alemana "Bunte" (Color, en nuestra lengua) que el entonces Papa no se había enamorado nunca. Y lo dijo con orgullo, como si la aridez de una vida sin amor fuese un valor positivo, un signo de superioridad humana y un síntoma de divinidad. Para cualquiera que esté en sus cabales "la vida no vale nada" sin un ser amado compartiendo las calles de la historia, los lechos de cualquier hora del día y los mensajes luminosos del contacto de la piel.
Hacer de semejante atrofia vital un mérito es, por lo menos, digno de un paciente psiquiátrico ambulatorio en estado preocupante. Amor, otra palabra traviesa que desnuda el hilo conductor entre un pontífice del pasado y otro que pretende poner a la Iglesia católica universal en el tren de la modernidad.
*Periodista
Revista La Tecl@ Eñe http://lateclaene.wix.com/la-tecla-ene
ECONOMIA › ACUERDO CON LA INDUSTRIA PARA BAJAR PRECIOS Las motos, en rebaje
Por Javier Lewkowicz
El sector de las motos firmó su incorporación al programa Precios Cuidados, como anticipó ayer Página/12. En los concesionarios de motos se ofrecerán 39 modelos de 21 marcas con precios que no van a superar en un 19 por ciento los valores de noviembre. Eso implica una baja promedio del 15 por ciento con respecto a los precios actuales. El convenio comienza a implementarse mañana, definieron los fabricantes y la cámara que agrupa a los concesionarios con la Secretaría de Comercio, aunque la presencia efectiva de los nuevos precios en las vidrieras dependerá de que cada comercio firme su incorporación. En su mayoría son unidades que van de 110 a 150 centímetros cúbicos y su precio estará entre los 7 mil y los 20 mil pesos, que diferirá por región en función del costo del flete. Los valores acordados regirán por un año con revisiones trimestrales. También mejoran las condiciones de financiamiento al cliente.
La intención del Gobierno y de las empresas del sector es que repunten las ventas. En los primeros cuatro meses, la colocación de motos al mercado interno cayó 25,6 por ciento. Esa baja tuvo que ver con tres factores: la devaluación deterioró el poder adquisitivo del salario, los precios de las motos sobrerreaccionaron a la suba del tipo de cambio con aumentos que rondaron el 35 por ciento y por último se redujo la cantidad de cuotas para financiar el vehículo y subió el costo financiero total, por lo que una cuota de 350 pesos pasó en poco tiempo a 1000 pesos.
Ayer, 21 de las 24 terminales junto a la Asociación Argentina de Motovehículos (Mottos), que agrupa a 800 concesionarios, firmaron el acuerdo de precios. Las empresas fueron recibidas por el ministro de Economía, Axel Kicillof; su par de Industria, Débora Giorgi; el secretario de Comercio, Augusto Costa; y los subsecretarios de Comercio Interior y Comercio Exterior, Ariel Langer y Paula Español. El acuerdo abarca a 39 modelos de fabricación nacional de 21 marcas que explican el 30 por ciento del mercado. Ese porcentaje se haría efectivo si las motos se exponen al precio correcto en todos los puntos de venta. “Este es un esfuerzo en conjunto que hacemos para que aquel consumidor que decidió postergar la compra de su moto tome la decisión”, dijo Kicillof.
La lista completa de precios se va a conocer en los próximos días. Algunos de los modelos con mayor peso en el mercado que forman parte del acuerdo son la Zanella Due 110 y la Zanella RX 200, la Honda Titán, la Yamaha Crypton y la VRR. También la Brava Nevada y la Altino, la Ghiggeri Vita 110, la Suzuki EN-125 2A y EN-125 HU, la Motomel CG 150 y la Function 110, mientras que Corven aportará la 110 y la 125 CC. El acuerdo incluye modelos por lo general de entre 110 y 150 centímetros cúbicos.
El Gobierno ofrecerá planes de 40 cuotas a un costo total del 30 por ciento para financiar hasta 15 mil pesos a través de la tarjeta Argenta, que utilizan jubilados y pensionados. Es un avance importante teniendo en cuenta que en este momento se ofrecen como máximo 24 cuotas con tasas del 45 por ciento. Sin embargo, el universo de usuarios de la tarjeta es restringido y además no es un público consumidor de motos. Por eso, esas condiciones financieras se extenderían a través de la tarjeta Nativa, del Banco Nación. Las motos del acuerdo estarán a la venta por ahora sólo en concesionarios y no en comercios donde además se venden otros productos.
“El acuerdo supone un esfuerzo compartido entre fabricantes, concesionarios y el Estado. Todos estamos comprometidos en mejorar las ventas”, señaló a este diario Walter Steiner, gerente general de Zanella. Por el lado de los concesionarios, Damián Szapkievich, director ejecutivo de Mottos, dijo a Página/12 que “la rentabilidad con los modelos del acuerdo va a ser algo menor, pero si no vendemos nada, hay cero rentabilidad. Es importante que las personas vuelvan a salir a comprar motos, esto es una oportunidad para el sector”, analizó.
Página12
CONOMIA › LAS RAZONES DE LA INFORMALIDAD Una práctica arraigada
Por Tomás Lukin
La economista del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Conicet, Florencia Medici, explica que “la tercerización y contratación de mano de obra no registrada es un fenómeno generalizado para reducir el costo de producción, disciplinar a la fuerza de trabajo y transferir los riesgos a terceros, sobre todo en las empresas más débiles de la cadena de valor”. Desde esa visión, la informalidad excede a un problema de bajas remuneraciones y desprotección. Representa una extendida y arraigada práctica empresaria en el modo de acumulación vigente.
En Argentina, entre 2003 y 2013, se quebró la trayectoria ascendente de la informalidad y precariedad laboral abierta a partir de 1976. En ese período, los niveles de empleo no registrado retrocedieron de 49,2 a 33,5 por ciento. La mejora es significativa y existen pocas experiencias comparables a escala global. El alcance de la informalidad (medido como la ausencia de aportes a la seguridad social) es bajo en la comparación regional, pero se mantiene elevado en términos históricos.
En la actualidad persisten sectores de alta informalidad como el empleo doméstico, el variopinto sector de cuentapropistas, el trabajo agrario, el empleo asalariado en los pequeños establecimientos de la construcción y el comercio. Esas actividades concentran el 70 por ciento de la informalidad. También existen elevados niveles de informalidad en todos los niveles del sector público. Constituyen un límite para cualquier proceso de desarrollo.
El Gobierno no ignora que, luego de diez años de crecimiento sostenido, la informalidad se mantiene elevada. Por eso creó más instrumentos para atacar lo que considera el núcleo duro del heterogéneo fenómeno. La fuerte creación de puestos de trabajo registrados junto con la restitución de derechos laborales entre 2003 y 2008 explicaron gran parte de las mejoras en la materia. Sindicalistas, economistas y legisladores sostienen que la recuperación de un mayor dinamismo en el mercado laboral es condición necesaria para profundizar las mejoras. No obstante, la ampliación de las atribuciones de fiscalización y capacidad de sanción del Estado nacional contemplada en el Plan Integral de Combate al Trabajo No Registrado permitirá avanzar sobre bolsones de informalidad que hasta ahora no fueron abordados por las provincias. El Ministerio de Trabajo estima que las nuevas herramientas permitirán regularizar a alrededor de 650 mil asalariados no registrados en un plazo de dos años. Si se alcanzan esos objetivos, la informalidad habrá descendido, a finales de 2015, al 28 por ciento.
Página 12
miércoles, 21 de mayo de 2014
Sentirlo mucho.
El que siempre me revisa el ser
es un otro, disperso,
extraño. Dicta su lección
en una calle por donde nunca pasé. ¿Quién lo conoce?.
Cena conmigo, ignora
su no estarme, su traducción
a movimientos que no se dejan ver
Me fuí hace mucho de él, dejó huellas
en un vuelo tendido
entre pasados y futuros con fiebre.
Vean mi puño, el rayo
que le sacude las mareas
de la muerte que no murió,
de la vida que no vivó.
Juan Gelman.
es un otro, disperso,
extraño. Dicta su lección
en una calle por donde nunca pasé. ¿Quién lo conoce?.
Cena conmigo, ignora
su no estarme, su traducción
a movimientos que no se dejan ver
Me fuí hace mucho de él, dejó huellas
en un vuelo tendido
entre pasados y futuros con fiebre.
Vean mi puño, el rayo
que le sacude las mareas
de la muerte que no murió,
de la vida que no vivó.
Juan Gelman.
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